Упрощенная HTML-версия
Позволял себе застолья и веселье. Но он не имел сана и
ничего не нарушал. Для русского мужика это нормаль-
но: цыгане, веселье, попойки. Но он был еще и паломни-
ком. Ходил по святым местам. Все видел, все примечал:
«В Вифлееме громадный храм, много в нем престолови
нацийивсяких удобств, но длярусских паломников всег-
даоднинеудобства.ЗатокогдаувидишьяслиСамогоСпа-
сителя—забудешь усталость и многие разные интриги.
Приклонились к Его яслям, и не верится от радости, что
Бог милость Свою явил к нам. Где родился Христос—по-
клонились, и где положили Его, то место тоже облобыза-
ли странники и паломники, и у всех радость в лице! Тут
жеИродизбилмладенцев. Какое злоизавистьповлияли
на него, что он решился в своемнароде убить младенцев,
ине постыдился насмешек своих близких, ине сжалился
наддетьми. Скольковарна зависть. Тутипещера всех из-
битых младенцев, много тысяч числа их. Русские палом-
ники с ужасомпосмотрелинаИродово зло ина его ковар-
ную зависть, а о младенцах невинных, чьи косточки лежат
здесь,—поплакали! Каково было матерям с нимирасста-
ваться! Зло и зависть до сих пор в нас, между большим и
более великим, и интрига царствует в короне, а правда,
как былинка в осеннюю ночь, ожидает восхода солнца, как
солнце взойдет, так правду найдут».
Набравшись знаний, осмыслив все человеческие беды и
пороки, предупреждал и исцелял. А теперь мы, потомки,
попрошествии стольких лет понимаем, что какмужикиз
деревнионничего особенногоисверхвызывающего не со-
вершил, а вот как пророк оставил нам знание о силе мо-
литвы, способнойисцелятьнеисцелимое,исамумолитву,
причем закодированную, чтобы ее не очернили, не изгади-
ли. Ирасшифровать ее должен чистый человек, не такой
грешник, какДмитрий. Но ему пора нести свое, как было
сказано, ту часть, которая откроется ему.Пусть онничего
неузнает,ноэтимшагомприблизиттого, ктопоявитсяпо-
сле. Нужно только найти исток пути, по которому мы мо-
жемвыйтиксвету.