Упрощенная HTML-версия
4
Существует легенда, что в те далёкие времена люди видели богов и запомнили их знаки.
Самым достойным из людей наносили на тело такие же символы. Естественно, отмеченный
божественным знаком человек имел большие привилегии.
В начале XIX века появились первые тату-обереги, информация о которых дошла до наших
дней. Люди верили в них, считали, что они защищают от бед и несчастий. Подобные
татуировки начали появляться независимо друг от друга в разных странах, но внешне они,
естественно, отличались. В Японии это был дракон, в арабских странах – цитаты, а иногда и
главы из Корана, а у европейских моряков – распятие. Похожая татуировка была и в
славянских странах – две скрещенные руки и крест, но без распятия. По легенде, эта
татуировка означает место рождения Иисуса Христа. Причём она сохранилась до наших
дней и приобрела популярность в преступном мире, где любая татуировка значима. Ее
делают и те, кто воспринимает ее как оберег.
Существовали татуировки, которые накалывали насильно. Их история так же уходит
корнями в древность. Греки и римляне таким образом метили своих рабов. Если кто-то из
них убегал, татуировка помогала разыскать и вернуть его. Причём у римлян были именно
татуировки. Изначально подобные знаки выжигали, но позже беглые рабы с помощью
другого ожога могли изменить подобную метку. А избавиться от татуировки было сложнее.
Если у раба вместо татуировки обнаруживали ожёг, его сразу же убивали. В Японии ворам и
другим преступникам выкалывали на лице иероглифы. Их делали в несколько этапов. Всё
зависело от тяжести преступления. За первое воспроизводили часть иероглифа, а за
последующие иероглиф выкалывали полностью. Испанские конкистадоры тоже метили
своих рабов в Мексике.
Подобные татуировки существуют и сегодня в преступном мире. Их делают насильно,
обозначая пороки человека.
История цветной татуировки началась достаточно давно. Известно, что когда Джеймс Кук
привёз аборигена, у которого всё тело было покрыто такой татуировкой, это поразило
общество. Но реакция была не однозначной: у одних цветная татуировка вызвала
возмущение, другие же восхищались ею. И даже появились желающие сделать себе что-то
подобное, но техника выполнения татуировки того времени была далека от совершенства, а
аборигены использовали настолько варварские методы, что люди просто боялись
заразиться. Из-за подобных осложнений мода на цветную татуировку не прижилась. Эта
татуировка стала популярной только после того, как появились и стали доступными новые
технологии.
О времени появления татуировки в Японии можно судить по находкам археологов.
Глиняные статуэтки, на которых обнаружили изображения людей с искусственно
нанесенными на кожу узорами, относят к V в. до н. э. Считается, что японцы научились
этому у айнов – древних обитателей японского архипелага. В то время татуировка,
получившая в Японии название ирэдзуми (инъекция туши), носила в основном ритуальный
характер. В дальнейшем она стала отличительным признаком принадлежности человека к
определенной социальной группе. Например, кресты и полосы означали касту
неприкасаемых, их также делали преступники. В современной Японии узоры ирэдзуми
очень популярны у местной мафии.
К концу XVI в. японская татуировка стала элементом декоративности и делали ее в
основном представители низов – пожарные, ремесленники и др. Иногда влюбленные
выкалывали на своем теле имена любимых вместе с иероглифом «иноти» (жизнь), что
означало «любовь до гроба». А религиозные фанатики выкалывали у себя на груди молитвы,
обращенные к Будде.
В средневековой Японии власти жестоко преследовали поклонников ирэдзуми. Тогда в
стране был запрет на украшения.
Во второй половине XVIII в. возрождению татуировки в Японии поспособствовал
переведенный с китайского роман «Суйкодэн» о приключениях 108 воинов, состоявших в