Упрощенная HTML-версия
2
кожа, украшенная множеством татуировок. Ученые считают, что некоторые их фрагменты
нанесены в медицинских целях, как утоляющие местные боли различного происхождения.
Подобные татуировки практикуются у хантов и эскимосов. По сохранившимся
изображениям на коже мумии можно судить о знатности происхождения и мужестве их
обладателя. А фантастические звери, увековеченные на теле вождя, дают возможность
предположить, что его татуировка имела еще и какое-то магическое значение.
Если рассматривать отдельно славянскую татуировку, история которой тоже уходит своими
корнями в древние времена, то можно приблизительно назвать период ее возникновения.
Известно, что воины прародителя царского рода Рюрика носили на плече сокола,
выполненного в виде трезубца. Этот знак свидетельствовал, что отрок стал воином. Сегодня
такая татуировка популярна на Украине, а сокол-трезубец используется в символике
национального герба.
Определённым раскрасом и татуировками покрывали своё тело люди, совершавшие
ритуальные языческие обряды. Их раскрас означал принадлежность и близость к высшим
силам. И если простые смертные наносили на себя во время обрядов временные рисунки, то
хранители веры делали их пожизненными.
Какая именно татуировка существовала в первых славянских племенах, сказать сложно.
Можно предположить, что это были простые рисунки в виде ромбов, крестов и других
примитивных символов. Со временем рисунки усложнялись, а площадь покрываемого
татуировкой тела увеличивалась.
После принятия христианства на Руси, ритуальный рисунок не исчез. Он перешёл на одежду,
сохранив свою значимость, и этому можно найти множество подтверждений. Некоторые
узоры и рисунки, которые используют современные мастера вышивки, росписи и хохломы,
содержат определенную информацию. До сих пор встречаются сарафаны или рубахи со
значимыми узорами. Например: «Вдова, мать троих детей» или «Девка, дочь мельника». С
принятием на Руси христианства изображения на теле подверглись запрету. Какие-либо
знаки или татуировки считались отметиной дьявола. Но исторически сложившаяся
вера
в
языческих богов, в посвященные им обряды, которые сохранились до наших дней
(например, масленица), в их знаки жива до сих пор. Подтверждение тому – северные народы
и мало изученные таежные поселения, где татуировка по-прежнему считается
определенного рода религией. В нее продолжают верить, ей поклоняются и считают, что
она помогает от болезней и защищает от злых сил. Например, у тех же северных народов
даже на одежду наносится значимая вышивка.
Первую декоративную татуировку, которая появилась в высшем обществе Европы, относят
к середине XVII века. Примерно в это же время татуировка стала популярной и в высшем
обществе России. Это время считается зарождением нового искусства – украшение тела.
А поспособствовали его возникновению моряки Колумба. Именно они первыми завезли в
Европу нательные рисунки, которые в дальнейшем превратились в декоративное украшение
тела. И тогда же в Новом свете знаковые татуировки индейцев начали использовать как
декоративные украшения. Возможно, в Европе и раньше знали о татуировке, но
вернувшиеся из долгого плаванья моряки Колумба удивили и заинтересовали общество
своими нательными рисунками, и татуировка стала модной.
В Европе начала XVIII века декоративную татуировку начали делать уже в различных слоях
общества. Ремесленники, торговцы покрывали свое тело знаковыми рисунками, которые
указывали на
их профессию. Известно, что татуировку делали даже коронованные особы.
С укреплением моды на татуировку возникла необходимость в специалистах, владеющих
искусством ее нанесения, и они, конечно же, появились, хотя специалистами их назвать
было трудно. В первую очередь они старались сделать процесс накалывания менее
болезненным, но, создать что-либо стоящее они, как правило, не могли, поскольку кроме
умения наносить рисунок, нужно было обладать художественными способностями. И вскоре