Упрощенная HTML-версия
15
включающая и другие цифры. Очень часто в оформлении татуировки используются лук,
стрелы, копье и подкова, а иногда – индеец в национальной одежде с раскрасом и
украшениями воина. Все эти мотивы татуировки встречаются в разных вариантах
практически во всех байкерских клубах мира, а также у любителей мотоциклов.
В последние годы особенно часто байкеры делают татуировки с изображением мотоцикла и
некоторых основных его деталей: свечей, поршня, коленвала и других. Иногда детали
оформляются с использованием индейской тематики, но чаще они дополняются
общепризнанными популярными направлениями (trible, кельтский орнамент). У российских
байкеров популярны славянские мотивы. Главная направленность байкерской татуировки –
подчеркивание того, что они живут по своим законам, в основе которых лежат свобода,
противостояние обществу, отрицание общепринятых норм и моралей. Конечно, не все
любители мотоциклов придерживаются подобных убеждений. Многие из них имеют
гражданские профессии и живут в обычной обстановке. Но принципы, появившиеся у
первых байкеров на Западе, оказали влияние на все байкерское движение. Есть, конечно же,
и такие поклонники мотоциклов, которые не придерживаются байкерских принципов. Им
просто нравится заниматься техникой, конструированием, они любят большие скорости.
Они стараются сделать свой мотоцикл необычным, ведь он, как зеркало, отражает их
внутренний мир.
В последнее время многие российские байкеры начали делать татуировки, изображающие
викингов, кельтов и русских богатырей, различные варианты оружия, старинных доспехов,
национальных флагов, а иногда – денег. Самое традиционное направление – trible тоже
стало популярным в байкерской среде. Многие украшают такими татуировками предплечья,
а иногда и большую часть тела. Кроме этого, направление trible начали использовать для
украшения одежды: к курткам и футболкам пришивают орнаменты. Каждый поклонник
татуировки ищет собственный способ самовыражения. Исключение составляют уже
придуманные клубные логотипы и символы, обязательные для членов клуба. Они могут
быть какими угодно. Например, в Америке в некоторых байк-клубах татуировкой-логотипом
стали персонажи мультфильмов. А члены мотоклуба «Бандиты» избрали для себя персонаж
мультфильма – толстого маленького мексиканского бандита. В нашей стране недавно
появился байк-клуб «Покемоны». Это название позаимствовано у японца Сатоси Тадзири,
придумавшего его для героев видеоигр. А мотоклуб «Outlaws», образованный после выхода
фильма «The Wild One», избрал своим логотипом символ главного героя этого фильма –
череп с костями.
Кроме всех перечисленных стилей и направлений, есть религиозное направление,
представленное на рис. XV. Оно пришло из уголовного мира и довольно-таки быстро стало
популярным. В основном в религиозных тату используют образы Иисуса Христа,
Богородицы и других святых. Церковью это не приветствуется, но число поклонников таких
тату не уменьшается, а, скорее, увеличивается. Если в преступном мире подобные
татуировки имеют особый смысл, например, количество куполов соответствует числу
судимостей, то в мире татуировки это всего лишь модное течение. В этом направлении
встречаются не только перерисовки святых и икон, но и собственные произведения.
Например, ангел, спускающийся с небес, или дверь, в которую входит святой, и парящие над
ним ангелы. Иногда ангелов располагают на теле симметрично, а иногда делают на каком-
нибудь определенном месте, например, над сердцем.
Изображение над сердцем всегда отличалось значимостью. Во времена сталинских
репрессий многие накалывали на этом месте Сталина и Ленина. Со временем на смену
знаковым тату над сердцем пришли тайные татуировки: лица любимых женщин, символ
влюбленных и другие. Некоторые делали портреты красивых девушек или известных
артисток. Так появилось новое направление – татуировки, не предназначенные для
всеобщей демонстрации. Они, как правило, скрыты под одеждой и кроме их владельца о них
знают лишь близкие люди. О их значимости можно лишь догадываться.